Сентендре

Задолго до появления Буды и Пешта, король Иштван I (примерно в 1009 г.) пожаловал большому торговому селу имя Сентендре – Святой Андрей.
А еще, спустя полтора столетия, специальным королевским указом селу был присвоен статус города. В течение века никто не тревожил мирных жителей, а потом пришли татаро-монголы и превратили мирное поселение в пепелище. В XIV веке сюда перебрались первые сербские беженцы и начали отстраивать Сентендре заново. Кроме сербов Сентендре заселили венгры, словаки, немцы, румыны, но сербов и греков было больше. Вероятно, смесь наций и религий стала главной причиной своеобразного архитектурного облика города. Каждое сообщество строило свой храм и селилось вокруг него.

Как гласит история, в XIX веке сюда на лето приезжали из Будапешта со своими учителями на этюды молодые художники. Им настолько понравились здешние окрестности, что потом, когда они стали богатыми и знаменитыми, любили приезжать сюда на лето, они покупали здесь дома, и так город превратился в богемный. И сегодня в Сентендре на тысячу жителей приходится одна галерея или музей.

Постепенно большая часть сербов овенгерились, но храмы остались православными, со службой на церковно-славянском языке. Кое-где даже надписи остались по-русски. Поэтому не стоит удивляться, что здесь аж четыре православные церкви XVIII в.: Белградская или Саборна (сербская),Пожарская и Благовещенская.

Своеобразие города определили сербы, которые поселились здесь в конце XVII века, когда спасались от нашествия турок.
Они придали городу необычный для Венгрии средиземноморский стиль.В XIX веке сербы вернулись на родину, но остались в городе остались православные храмы ( Правда местная православная церковь относится к греческой, а не к московской).

Среди туристов популярен музей марципанов, открытый в 1994 г. Марципановые фигуры, представленные в залах этого музея, не только уводят нас в мир сказки, но и рассказывают о разных моментах венгерской истории.