Погружение в старый Боровск.

ПОГРУЖЕНИЕ В СТАРЫЙ БОРОВСК
(графический цикл с комментариями Владимира Овчинникова)*

"Настоящее есть следствие происшедшего,и потому непрестанно обращай свой взор на зады, чем сбережёшь себя от знатных ошибок".
Козьма Прутков

«Старый Боровск». Что это такое? Невозвращенные названия старых улиц? Виды на старых фото? Разрушенные храмы или доживающие свой век купеческие дома? Топонимические легенды и мифы? Сплошная тоска и беспросветность? Но он всё-таки был. И есть, хотя и изрядно утраченный.
Универсального понятия «Старый Боровск» не существует. У каждого своё восприятие города. Комментировать историю и особенно нравы жителей сложно. Критически настроенный взгляд найдёт в городе обильную пищу. Поэтому, стремясь к максимальной достоверности и объёмности, в текстах к рисункам будем опираться в основном на свидетельские показания очевидцев, впечатления наблюдательных литераторов и мемуаристов, документы, статистику и исследования краеведов.

ГРАФИЧЕСКИЙ БОРОВСК

Мы в городе этом бродили давно –
До эры цветного ТВ и кино,
Когда обносила снегами зима
Деревья, соборы, ограды, дома.

Блестели в нарядах своих кружевных
Оконца, лампады мерцали в иных.
Мы, глаз отвести не умея от них,
Пред жизнью чужой застывали на миг.

Бывало, что в кадр заплывал силуэт,
Томя узнаваньем. Пафнутий? Да нет!
Усы, борода… Циолковский! – Из лет
Учительства… Тут сохранился и след.

Как этих следов любопытен язык!
Уж раз был учитель, был и ученик.
Мы шли, не сбиваясь, то в гору, то – под…
И нас Евтушенко встречал у ворот.

А что вы хотели?! Снималось кино.
Глотая крепленые дни, как вино,
Командовал действием Савва Кулиш.
Мотор! Билось счастье сосульками с крыш.

Потом отзывались протяжно холмы
Церковными звонами… Знали бы мы,
Что именно сны черно-белой зимы
Сбываются светом, завесами тьмы
Средь гжели небесной, земной хохломы!

Эльвира Частикова

* Здесь приводятся 10 страниц из 40. Остальные страницы и рисунки размещены на сайте http//:parallel-city.ru

1. ЗА КАЖДЫМ ОКОШКОМ ХРАМ

Жителей в Боровске около 12 тысяч. В летнее время заметно больше за счет отдыхающих. Почти из каждого окошка можно видеть одну-две церкви, а раньше и того больше. По количеству церквей на душу населения Боровск впереди, если не планеты всей, то в Калужской губернии – точно.
Известный своей живописностью ландшафтов, богатой историей, памятниками культуры, город неумолимо меняет свой облик. Многие постройки сегодня, не зная ухода, превратились в руины. Впрочем, и в руинах – своя прелесть. По совокупности аргументов Боровск мог бы стать городом-музеем.

ЭТА КАРТИННАЯ КРАСОТА БОРОВСКА и его окрестностей сохранилась почти не тронутой. Сейчас это обычный современный город, но такой небольшой, что почти отовсюду видно, где он кончается. К счастью, он слишком мал, чтобы здесь «исправляли» природу. Тут больше старались приспособиться к местности, чем приспособить её к себе.
В силуэте всякого старого города главенствовали церкви. В Боровске с его низкой застройкой это особенно заметно…
Е. Николаев. По Калужской земле. 1968 г.

ВИЗУАЛЬНЫЙ ГОРОД. Как можно выразить впечатление от Боровска короче всего? Город этот прежде всего визуален. Но как-то странно – то явно, то скрытно. Его видами всегда можно полюбоваться – не так уж далеко от Москвы он находится. Но нужны усилия, особенно если у вас нет автомашины – он в 15 км от ближайшей станции на железной дороге. Дело даже не в этом, а в том, что ландшафт Боровска уж очень близок к идеальному национально-русскому ландшафту. И этот последний – с горами и долами, с далями и с речкой, с церквями, т. е. выношенный народом идеальный ландшафт – сгущенно проявляется в Боровске и воочию наблюдаем. Национальный ландшафт здесь похож на подводный гул колоколов легендарного града Китежа, утонувшего в озере Светлый Яр. Небесный гул колоколов исходит из вод. Но и ландшафт Боровска порожден небом и водами.
Вот что надо еще сказать о небесной архетипике вод. Дионисий-иконник (родился в конце 1430-х гг., умер после 1503 г.), изысканно-современный, творить начинал, оказывается, здесь, в Пафнутьев-Боровском монастыре в 1460 – 1470-е годы. Правда, этих его первых фресок, слава о которых дошла до Москвы, и он там был востребован для росписи Успенского собора, не сохранилось, кроме фрагментов. Но ведь отсюда он унес струящиеся линии и краски, как отражение неба в воде, похожие на акварели. Он стал любимым живописцем Ивана III и Иосифа Волоцкого. История Дионисия тоже свидетельство визуальности Боровска.
А вот еще визуальная тайна Боровска. Она сокрыта в картине Сурикова, изображающую боярыню Морозову в санях. Её везут в Боровск. Об этом ниже.
Есть другие живописные сюжеты, о которых тоже после. В том числе и о художнике В.А. Овчинникове – он сделал несколько десятков росписей на стенах домов и понять его мы сможем только через городской ландшафт и литургическую визуальность Боровска...

ЭТИМОЛОГИЯ НАЗВАНИЯ ГОРОДА. Все справочники ведут его от слова «бор», означающего сосновый лес. Но в древних письменных актах он пишется «Боровеськ», т. е. суффикс «ськ» прибавлен к основе «боров». Но от «бора» образуются топонимы другого рода – вроде «Изборск». А. С. Пушкин улавливал эту закономерность и насмешливо писал другу: «Душа моя, Каверин - каково поживаешь в свином городке?» И все-таки не «свиной» городок, а «крепость», что равно немецкому Burg. Да и в русском языке у «борова» есть значения прочной, надежной конструкции, например, так именуют горизонтальную часть кирпичного дымохода, лежащего на потолке. Охранительную же семантику несет глагол «беречь». Та же семантика у Боровицких ворот московского кремля. В. Даль дает серию толкований слова «боров» как выпуклости, возвышенного места. Он указывает на костромское «длинная копна сена или снопов» и на курское «высокая гряда под овощи, парник» («мы сеем огурцы на боровах»).
Огородничество издавна было чуть ли не основным занятием боровчан. Очевидно, этимология, с ним связанная, постоянно взаимодействовала с оборонительно-крепостной...
В ИЮНЕ 1902-го ГОДА боровский краевед купец Николай Поликарпович Глухарёв добыл астрономические координаты своего города: северная широта г. Боровска равна 55 градусов 13 минут, а восточная долгота от Пулкова 6 градусов 12 минут. Вёл он летопись Боровска, а интересовался многим: видами на урожай хлебов и трав, благоустройством города, чрезвычайными происшествиями, состоянием нравов – всем тем, что представляет интерес для краеведа. Но запрос его в Санкт-Петербург о точных координатах города всё-таки не то что странен, а необычен. Сыграло ли роль в стремлении к точности его занятие, состоявшее в торговле «химическими товарами»: купоросы, кислоты, соли, уголь, краски? А может это от знакомства, даже дружбы с К.Э.Циолковским, который жил в Боровске с 1880 по 1892 г.?....
Я. Чеснов. Наследие Боровска и визуальный ландшафт («Обсерватория культуры», 2006, № 3)

3. МОЛЧАНОВКА

Улица эта всегда называлась Молчановкой, хотя другие частенько переименовывали. Например, нынешнюю Урицкого в разные времена называли: Драгунская слобода, Георгиевская слобода, Спасская.
Верхним своим концом Молчановка вливается в центральную площадь, носящую имя Ленина, бывшую Торговую или Гостиную. Слева на переднем плане здание, в котором в прежние времена размещалось приходское училище, а в наши дни здесь МО «Центр образования».

В НЕЗАПАМЯТНЫЕ ВРЕМЕНА звали эту улицу Крутой, так как здесь очень тяжёлый подъём в гору. Не каждая лошадь могла его одолеть, нередко падали они, измученные под кнутом. Проживал тут «жилец» Генка по прозвищу Крикун. Всегда кричал, как на пожаре, на жену и детей, на соседей, на скотину, на птицу – на всех. Надоел своим криком, просто осточертел. Но однажды, на всё воля Божья, шевельнулся в Гене ген молчания, и он замолчал. Молчит и молчит, как воды в рот набрал, всё время подряд молчит. На улице тихо стало. Тогда прозвали Гену Молчуном, а улицу перекрестили в Молчановку. Потомков Гены стали записывать на фамилию Молчановы. Один из Молчановых был старостой улицы. В его задачу входило следить, чтобы возчики не перегружали лошадей и не издевались над ними. Замеченых в этом штрафовал.
Другой из Молчановых - замечательный поэт иронического в основном направления Михаил Фёдорович Молчанов. Член Союза писателей. Вот его стихотворение:

Боровск в осеннем снегу

Ему бывало всяко за века,
всё видели его холмы-юдоли…
По снегу грязный след грузовика
Вдоль улицу разрезал – на три доли.

Теперь тот след остался до весны.
А в гору здесь дома уходят круто!
Но – слава Богу! – видно, довезли...
Что в грязь везти приспичило кому-то?

Двадцатый век. Его последних лет
суровый быт. Холмы вот – всё не срежем!
Давно забыт весёлый санный след
и белый пар над конским фруктом свежим.

История вмешалась иль народ
прошляпил этот бор, как сыр – ворона?
А ну как вышло б всё наоборот:
стал стольным ты, Москва же – пуп района.

И купол храма скрыли облака.
И над Протвою бор насупил брови.
А в общем – всероссийская тоска.
Совсем как у Тарковского в «Рублёве».

5. ОГОРОДНИКИ

Особенностью дореволюционной экономики являлась ярко выраженная форма отхожего промысла, которым были заняты боровчане. Около 70% горожан в теплый сезон года уезжали на работу за пределы уезда, в основном в центральные области.

БОРОВСКИЕ ИСКУСНЫЕ ОГОРОДНИКИ распахивали землю в Московской, Тверской и других ближайших губерниях. Учредили Боровскую ссудную кассу (типа банка для огородников), помещали в неё свои капиталы и получали ссуды на развитие огородного дела. Был даже выведен сорт боровских огурцов.
П. Васильев. Не сломлены крылья мои. 2000 г.

ОГОРОДНИКИ. Значительную часть населения составляли огородники. Однако большинство из них уже давно не занимались огородничеством в Боровске. Они перевели свои огородные хозяйства в промышленные районы страны, к крупным промышленным предприятиям или к железной дороге (например, в Серпухове – Памухин, Брусков, в Туле (Ясная Поляна) – Капырин, в Клину – Стрельцов, Нагибин). Там они арендовали земельные участки под огороды, возделывали их, имели хозяйственные и жилые строения: овощехранилище, сельскохозяйственный инвентарь, лошадей, коров. На огороды они выезжали всей семьёй и находились там весь сельскохозяйственный период года с марта по ноябрь месяц*. В Боровске же у них оставались дома (нередко двухэтажные) с обстановкой. Ценные вещи в сундуках сдавались на хранение. В городе имелось несколько купеческих дворов с каменными кладовыми для хранения сундуков. Поэтому летом некоторые улицы Боровска (например, Пятницкая) казались опустевшими, так много огороднических домов было закрыто…
В Боровск огородники приезжали ежегодно на зиму по окончании уборочных работ – к Николиному дню. Приезжали обозами, на лошадях, в кибитках. Находились в городе примерно три месяца. Отдыхали, гуляли, справляли свадьбы. В новогоднюю ярмарку закупали инвентарь, лошадей, сбрую. На Масленнице участвовали в массовом катании на лошадях по городу. Катались по кругу от площади по Успенской улице, Воздвиженскому переулку, Пятницкой улице. Одновременно на Успенской улице от площади до земской управы по одной стороне происходило гулянье горожан в два ряда спокойным шагом: чинно прогуливались, не мешая катанию на лошадях.
К. Полежаев. Замечания по книге «Боровск» (сборник «Боровск»: страницы истории, вып. №3, 2001г).
Из всего населения 10,4 тыс. чел. (на 1892 г.) в заработки из города уходило 7338 чел. (4573 мужчины, 1660 женщин и 1105 детей).

БОРОВСКИЕ ЛУК И ОГУРЦЫ ещё с давних времён славились на всю страну. На днях в кабинете секретаря РК ВКП(б) тов. Михайлова собрались старейшие огородники Боровска: Нечаев П., Себякин К.И., Карелов В.В., Бронякин И.Ф., Зеленин М.Г., Провоторов У.Г., Стрельцов И.В., Семин Г.Ф., Глухарёв Т. и другие. Обсуждался вопрос о том, чтобы возродить былую славу боровского огурца и лука. Все присутствовавшие дали обещание сдать образцы в Торгплодовощ с тем, чтобы произвести посадку огурца и лука и лучшие отобрать для семенников*. ( «За коммунизм», 20 апреля 1947 г.)

БУДУТ ЛИ БОРОВЧАНЕ продавать картофель, собранный на своих участках, государству? Этот вопрос обсуждался на совещании представителей уличкомов в боровском горсовете. Ответ был однозначным: население продаст картофель, если получит в обмен промышленные товары.(«Боровские известия», 5 сентября 1991 г).

ВЕТЕРАНЫ ОТОВАРИЛИСЬ. С середины сентября на улицах Боровска можно было видеть старичков, старушек, катящих тележки, порой самой причудливой конструкции. На них – мешочки, сумочки. Груз угадывался – картошка. Продукт, без которого для россиян и жизнь – не жизнь, выдавался малообеспеченным пенсионерам и инвалидам, у которых месячные пособия не превышали 700 рублей. Всю организацию, контроль и выдачу взял на себя центр социальной помощи.
Картофель доставлялся сюда со всех предприятий района. Всего было завезено 18 тонн. Причем каждое хозяйство – по тонне – выдавало бесплатно. Остальное оплачивалось МО «Боровский район».
В эти дни выдача клубней завершена. Пополнили свои запасы на зиму более 400 человек. Причём это не только горожане, но и жители близлежащих сёл, таких как Митяево, Совьяки, другие. Николай Пафнутов, («Боровские известия», 18 октября 2000 г).

БОРОВСКОМУ ОГОРОДНИКУ предлагалось поставить памятник. Проект памятника публиковался в 2005 году в «Боровских известиях». Администрация ответила: абсолютно необходим конкурс проектов. Однако. прецедентов проведения конкурсов как не было, так и нет. Чиновники ссылаются на свою занятость. Про свою занятость говорят так много, что верят в неё по-настоящему. Сентенция

6. ЦИОЛКОВСКИЙ

«…КНИГ БЫЛО МАЛО, учителей у меня совсем не было, а потому мне приходилось больше создавать и творить, чем воспринимать и усваивать. Указаний, помощи ниоткуда не было, непонятного в книгах было много, и разъяснять приходилось всё самому. Одним словом, творческий элемент, элемент саморазвития, самобытности преобладал. Я, так сказать, всю жизнь учился мыслить, преодолевать трудности, решать вопросы и задачи. Многие науки создавались мной за неимением книг и учителей прямо самостоятельно.
Случилось так, что друзья мои как-то сразу все разъехались. Я чувствовал себя далеко не ладно. Старался заглушить новыми работами скуку. Был очень одинок. (Не пил никогда. Ни разу даже пьян не был.) Стал впадать в отчаяние. Увлекался ранее Евангелием. Придавал огромное значение Христу, хотя никогда не причислял его к сонму Богов. Я видел и в своей жизни судьбу, руководство высших сил. С чисто материальным взглядом на вещи мешалось что-то таинственное, вера в какие-то непостижимые силы, связанные с Христом и Первопричиной. Я жаждал этого таинственного. Мне казалось, что оно меня может удержать от отчаяния и дать энергию. Я пожелал в доказательство видеть облака в виде простой фигуры, креста или человека. Желал (думал) и забыл.
Прошло, вероятно, несколько (месяцев) недель. Мы переехали на другую квартиру (дом Ковылёвых, Калужская ул., дом через год сгорел). Интересовался направлением ветра, погодой и т.д. Вдруг вижу в южной стороне, не очень высоко над горизонтом облако в виде очень правильного четырёхконечного креста . Форма была так правильна, что я очень удивился и громко звал жену посмотреть на странное облако. Вероятно, она была занята в доме или не слыхала, только не пришла. Когда я смотрел на него, я совершенно забыл про своё желание. Долго я следил за облаком, и форма его сохранялась. Затем это мне надоело, и я стал смотреть по сторонам или задумался – не знаю. Только погодя немного, опять взглянул в ту же сторону. Теперь я был не менее удивлён, так как видел облако в форме человека. Фигура была отдалённая, некрупная, ясно были видны руки, ноги, туловище и голова. Фигура тоже правильная, безукоризненная, как вырезанная грубо из бумаги. Опять я звал жену, но она опять не пришла. Фигура сохранялась всё время, пока я смотрел на неё, я мог бы пойти и позвать жену, но зрелище мне показалось настолько интересным, что я эгоистично не мог от него оторваться.
Потом уже я вспомнил, что загадал об этих фигурах ранее. Ни прежде, ни потом, во всю свою жизнь, я не видел ничего подобного. Это было, должно быть, в 1885 г. весной (на 28-м году от рождения).
Грустное время было.
Это странное явление в связи с моими предыдущими мыслями и настроениями имело громадное влияние на всю мою жизнь: я всегда помнил, что есть что-то неразгаданное, что Галилейский учитель и сейчас живёт, и имеет значение (и оказывает влияние) до сих пор. Это придавало интерес тяжёлой жизни, бодрило. Я говорил себе, что еще не всё потеряно, что есть что-то, что может поддержать, спасти. Несмотря на то, что я был проникнут современными мне взглядами, чистым научным духом, во мне одновременно уживалось и смутно шевелилось ещё что-то непонятное. Это было сознание неполноты науки, возможности ошибки и человеческой ограниченности, весьма далёкой от истинного положения вещей. Она осталась и теперь, и даже растёт с годами…» «Отечественные архивы», № 2, 2001 г.

Его Высокородию
Господину Директору Народных
училищ Калужской губернии

учителя арифм. и геом. при Боровском уездном
училище Константина Циолковского

Докладная записка

Честь имею покорнейше просить Ваше Высокородие ходатайствовать за меня перед Его Сиятельством Господином Попечителем Московского учебного Округа о назначении меня на одну из следующих должностей, если они окажутся вакантными: на должность учителя чистописания, черч. и рисования, какую я уже исправлял в течении года, или на должность чина Делопроизводителя от Министерства Народного просвещения при Боровском уездном училище.

15 сентября 1890 г. Учитель арифм. и геом. Конст. Циолковский.

25. КОЗЬМА ПРУТКОВ В ТРАКТИРЕ

Через Боровск издревле проходят пути следования известных и таинственных личностей. Балуют его своим вниманием и НЛО.

ФЁДОР БОНДАРЧУК ещё начинающим режиссёром приезжал где-то, кажется, в 85-м или в 86-м выбирать место для съёмок фильма. Перекусив в кафе «Асеньевское», он взял баллончик краски и прямо на стене, выходящей на площадь, где мэрия, размашисто начертал: «Федя (Б)». Массовый турист не подозревает, что это тот самый Фёдор Сергеевич. Иногда даже мелочь поражает внимание исключительно и надолго. Надо срочно поставить табличку и включить автограф в путеводители, а то, чего недоброго, умники из мэрии и это уничтожат.

ХОТИТЕ ВЕРЬТЕ, ХОТИТЕ НЕТ, в Боровске побывал Козьма Прутков. Ночевал в местном доме приезжих, прогулялся по улицам. Тишь уездного городка смотрела серыми, сонными глазами из каждого закоулка. «Это моя Россия», – подумал Козьма и заглянул в питейное заведение. Посетители сидели задумавшись. Кто-то о своём, кто-то о чужом. Перед некоторыми стояли порожние бутылки. Козьма подумал было, заказать бифштекс и какой-нибудь предательский напиток, как вдруг услышал рядом нетерпеливые слова. Вдруг завязалась драка. Столы отлетели в разные стороны. Козьма поспешил от греха подальше. На улице увидел мужиков. Они устанавливали какой-то столб. Оказалось, под телеграфную линию. Нахлынувшие ассоциации породили мысль, которую Козьма тут же записал: «Талантами измеряются успехи цивилизации, и они же представляют верстовые столбы истории, служа телеграммами от предков и современников к потомству».

ДМИТРИЙ ЖУКОВ, известный литератор, автор художественных биографий исторических знаменитостей, любитель порыться в архивах, знающий английский, французский и эзопов языки, приехал в Боровск, вдохновившись гением Козьмы Пруткова, чтобы собрать материал для монографии. Так появился «Краткий очерк жизни и творчества Козьмы Пруткова». Писатель проникся Боровском, полюбил его, построил дом в Гривках, посадил сад. Вдохновение не оставляло Жукова, и из-под его пера продолжали рождаться очерки о людях, и что для нас особо приятно, имевших отношение к Боровску. В их числе Аввакум, Морозова, Фёдоров, Циолковский, краевед Антипов… Скажем «спасибо» Жукову! Читайте и перечитывайте его! Ему, красавцу мужчине, местные поэтессы посвящают свои стихи. Жуков и сам стал достопримечательностью Боровска, и его избрали почётным гражданином.

ЕСТЬ ИДЕЯ установить в городе памятник Козьме Пруткову. Администрация не торопится решать. «Как бы чего не вышло».

ИСТИННЫЙ ЭНТУЗИАЗМ не обуздаешь. Местный предприниматель переименовывает свой ресторан в «Козьму». В меню входит фотографирование клиента с Козьмой, которого исполняет наряженный официант. Одну фотографию вручают клиенту, вторую - в альбом. Сегодня уже целое собрание снимков. Среди клиентов ресторана были знаменитости областного и даже российского масштаба. В числе последних Максим Галкин (намеревался инкогнито, но не сфотографироваться с Козьмой не смог), Никита Джигурда, Виктор Проскурин и Михаил Задорнов. Последний даже пожелал встретиться с Главой администрации. И встреча, писали, состоялась.

ОРГКОМИТЕТ обсудил вопросы проведения очередного Дня Козьмы Пруткова. На праздник решено пригласить сатириков и юмористов из Москвы, Одессы и других мест. Памятуя прошлогодний «карикатурный скандал», на этот раз карикатуристов не будут беспокоить. Оргкомитет возглавляет мэр Боровска, И.А.Куликов, его заместитель - А.П.Попова. Назначена комиссия, которая предварительно отберёт остроты, юморины и афоризмы и будет рекомендовать их к одобрению. («Боровские известия», 29 февраля 2040 г).
Краевед-индивидуал

Его Высокородию Господину Боровскому уездному исправнику
от Полицейского надзирателя города Боровска, 1 части

РАПОРТ № 460: 1-го мая в 9 часов вечера проходя по площади мною был замечен в нетрезвом виде полицейский служащий Александр Максимов и на сделанное замечание старшему полицейскому служителю Морозову я узнал, что час тому назад Морозов с площади выпроводил Максимова на квартиру, но он не послушался его, почему я сам лично приказал Максимову идти немедленно домой в свою квартиру, куда он и пошел, но потом оказалось, что Максимов и моего приказания не послушался и возвратившись на площадь он заводил ссоры с посторонними прохожими и служащими лицами, последние Максимова тоже уговаривали идти домой. Между тем по приказанию Вашего Высокоблагородия утром того же дня вместе с другими полицейскими служителями Максимов мною был командирован в Пафнутьев монастырь для надзора за порядком и спокойствием во время крестного хода с тем, чтобы все служители после литургии вместе с окончанием крестного хода возвращались обратно в город на свои посты, что Максимову и было подтверждено старшим служителем Ананьевым и ослушавшись последнего Максимов с крестного хода в город не возвратился и пошел на ярмарку откуда возвратился после 4 часов вечера лишь по настоятельному приказанию полицейского надзирателя г. Мерцалова.
О чем на зависящее распоряжение Вашего Высокоблагородия имею честь доложить.
Полицейский надзиратель Семёнов. 4 мая 1889 г.

28. ТЮРЕМНЫЙ ЗАМОК (ул. Медынская, ныне Берникова, 66)

Относясь к народной мудрости, как к пророчеству, дескать, от тюрьмы и от сумы не зарекайся, боровчане в 1866 году вместо развалившегося острога на Городище построили для себя добротную тюрьму. Стены метровые, потолки высокие, внутреннюю часовню предусмотрели. Отопление - 24 печи с дымоходами внутри стен. У каждой печи – своя труба. Поэтому говорили: «Не загреми под 24!» или «Не попади под две дюжины!».
Сразу за въездными воротами, – два флигеля: в одном находились надзиратели, в другом – баня. В подвале была виселица. Неподалёку, за оградой, - тюремное кладбище, где хоронили повешенных, позднее – расстрелянных.
Рассказывают, что царица Екатерина Вторая повелела сделать проекты тюрем разными по конфигурации, но в виде букв, входящих в её имя. Боровчане взяли «Т».
В эту тюрьму был помещен и последний до революции игумен Пафнутьего монастыря Алексей Житецкий. О его дальнейшей судьбе знают лишь архивы ВЧК.
В 1930 году тюрьму ликвидировали. В освободившихся камерах поселили ударников производства фабрики «Красный Октябрь». 4-х метровые по высоте стены, окружавшие тюрьму, разобрали для фабричных нужд.
Уникальность объекта делает его перспективным в туристическом аспекте. Можно создать одновременно музей царской тюрьмы и музей коммунального быта. Хватит помещений и под небольшую небанальную гостиницу.

ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ начались повальные аресты «буржуев». На фабрике появилось новое правление. Папа и Николай Петрович всё же входили в состав администрации фабрики… Чаще всего в тюрьму попадал дядя Коля. Как это получалось – не знаю. То в тюрьме, то на фабрике. Заключённых из тюрьмы выводили на грязные работы. За зиму на базарной площади скоплялось много мусора и навоза. Ведь крестьяне вели торговлю своим товаром прямо с саней. Весной, когда снег таял, по площади невозможно было пройти. Нужно было её чистить. Вручную, лопатами, мётлами, площадь приводили в порядок. Навоз вывозили на санях или телегах на окрестные огороды. Проходя из школы домой, мне как-то было стыдно видеть знакомых почитаемых людей: Ждановых, Саниных, Головтеевых, своего дядю Колю с носилками навоза в руках…
По домам зажиточных горожан шли обыски. Кроме драгоценностей, подлежали конфискации запасы из сундуков, меха, бельё, картины. «Буржуев» периодически сажали в тюрьму. Жданов Николай Николаевич, находясь в заключении, заболел тифом и в тюрьме умер.
М.И. Полежаева. Воспоминание о Боровске. 1988 г.

ПРОШЛИ ГОДЫ, ДЕСЯТИЛЕТИЯ. «Ударники» старились, уходили в мир иной, так и живя в этих «хороших» условиях в керосиновом чаду, печном дыму, с удобствами во дворе и всеми прелестями общей коммунальной жизни, или навек сдруживаясь, или становясь на всю жизнь врагами. Город стал расти, появились большие дома и квартиры со всеми удобствами, которые достались не ударникам, а тем, кто был обделён комнатой в тюрьме. И так ловко это дело обставлялось, что люди прожили в ней до наших времён, ожидая улучшения жилищных условий, так и не узнав другой жизни. И дом-тюрьма так и прозывается в народе «Домом Ударника», вместив в это название и доблесть, и иронию, и сатиру, и даже став неким символом века, правда, неосознаваемым для самих жителей. По мере вымирания «элиты» их квартиры заселяли, скажем мягко, далеко не ударники, а случайные люди или временные жильцы до выезда в улучшенные условия.
В. Рыбалко. Золотое сечение Боровска. 1995 г.

В АДМИНИСТРАЦИИ МО г. БОРОВСК. Очередную планёрку глава администрации Боровска С.М.Зеленов начал с упоминания о пожаре, случившемся в доме № 66 по улице Берникова. Возможно, возгорание произошло по вине бомжей, которые незаконно обосновались в одной из пустующих комнат. Несколько месяцев назад здесь проводился рейд с участием сотрудников правоохранительных органов. Лиц цыганской и молдавской национальностей выдворили из здания. По мнению Сергея Михайловича, вновь настало время провести аналогичный рейд. («Боровские известия», 2 марта 2007 г).

ЗЕЛИМ-ХАНОВЦЫ В БОРОВСКЕ. Сюда прибыли два чеченца Терской области, высланные кавказскою администрацией по подозрению в укрывательстве Зелим-хана. Местом ссылки их назначен Боровск, но сосланные ходатайствуют о разрешении остаться на жительстве в Калуге. Оба – старики, в возрасте от 75-ти до 80-ти лет. Одного из них сопровождают трое родственников. («Русское слово», 18 марта 1912 г., № 65.)

33. ГОЛУБИ НАД «МОНМАРТРОМ»

«Глядя на мир, нельзя не удивляться» Козьма Прутков.

На этой живописной улочке, где больше всего сохранившихся домов старой застройки, частенько можно видеть за мольбертами местных и приезжих художников.
Как и в других старых городах, у многих жителей Боровска была страсть – голуби, а ещё футбол. Футбол и голуби. Голуби и футбол.

УВЛЕЧЕНИЕ ГОЛУБЯМИ усиливалось. Главным соперником-голубятником стал сосед – очень жадный купец, получивший за это прозвище «Кубышка». Две стаи голубей перепутывались и старались сесть на голубятню то того, то другого соседа. Если они хотели сесть на голубятню «Кубышки», Петр Павлович стрелял из ружья холостыми. Если стая намеревалась сесть к Петру, «Кубышка» изо всей силы колотил палкой по большой железной бочке и пронзительно свистел. В конце концов, голуби садились к одному из них или, перемешавшись, попадали к обоим. Дело оканчивалось выкупом перелетевших к сопернику голубей.
П. Васильев. Не сломлены крылья мои. 2000 г.

ГОЛУБЯТНИ были почти через дом. В среде мужского населения от мала до велика главная тема разговоров – голуби. У кого какие, где достать корма, как выводить потомство, как переманивать, возвращать или не возвращать прибившихся (даром или с выкупом?), как уберечь (от ястребов, ворон, кошек, воришек), купить – продать и т.д. У меня, подростка да и сейчас ещё, – все мысли о голубях. Из техникума вылетел. Какая могла быть учёба, когда не спал, не ел – в голове одни тульские чиграши да монахи, орловские почтовые да белые русские, бельские да бойные. Как не вывернулись мозги – до сих пор не пойму.
А какая радость выпускать голубей одновременно на праздниках, во время демонстраций!
Сегодня в Боровске голубятников почти не осталось. На Советской, например, голуби есть только у Коробейникова Василия да у Корзова Толи. Теперь другие времена, другие интересы.
Рассказ старого голубятника Евгения Горбоносова

ЛЮБИТЕ ЛИ ВЫ ФУТБОЛ, как люблю его я и любят те, кто, несмотря на мороз или слякоть, жару или проливной дождь, выходят на поле, чтобы отдать этой игре все силы и энергию, душу, азарт и стремление? Или, быть может, вы предпочитаете только наблюдать за этим самым зрелищным видом спорта, болея за любимую команду у телевизора или на стадионе?
На 60-е годы пришёлся бум детского футбола. «Виновником» бума был тренер Теняев Константин Иванович. Тогда было создано 12 уличных футбольных команд: «Орлёнок», «Дружба», «Заря», «Сокол», «Вымпел», «Чайка», «Восток», «Буревестник», «Ракета», «Спутник», «Смена», «Ласточка». А в каждой команде – по три возрастных группы: 9 – 11, 12 – 13 и 14 – 15 лет. У каждой команды – какое-никакое, но своё футбольное поле, а также своя эмблема, своя форма. На футболках рисовали номера. Соревновались на кубок «Кожаный мяч». Наиболее сильные команды: среди младших – «Ракета» и «Дружба», среди средних – «Восток» и «Орлёнок», у старших – «Спутник» и «Заря».
Проводились спартакиады, в которых кроме футбола в программе были волейбол, лёгкая атлетика, плавание, велоспорт, городки, шашки. На соревнования приходили смотреть целыми семьями, с самоварами, патефонами, играл духовой оркестр, шла бойкая торговля. Награждали победителей неизменно под медь духового оркестра. После ухода в мир иной Теняева в 1995-м спартакиадное движение оказалось некому возглавить.
Рассказ футболиста и тренера-методиста Владимира Гусева

УРАГАН. 18 июня в 3 часа дня над Боровском пронёсся страшный ураган с ливнем, продолжавшийся пять минут. На пути своём он срывал с домов железные крыши, которые уносились на большое расстояние. Ураганом повалило много заборов, на городском бульваре поломано много деревьев, разрушены дымовые трубы, а в городской сосновой роще поломано и вырвано с корнями большое количество вековых сосен. Картина была удручающая. По счастью, бедствие обошлось без человеческих жертв. («Русское слово», № 168 за 1896 г).

ПРИЖИЗНЕННАЯ «КАНОНИЗАЦИЯ». Некоторые общественники по инициативе И.А.Солдатенкова хлопочут о присвоении Центру искусств имени И.А.Солдатенкова – художника и общественного деятеля, ныне живущего в Боровске. Он - лауреат премии Центрального федерального округа в номинации «Произведения живописи», Председатель Совета по культуре при губернаторе Калужской области, почётный гражданин Боровска и пр.. «Человек на все времена. Патриот» - так называет его Л.Аникина. Губернатор А.Артамонов в поздравлении пишет: «Невозможно представить Калужскую область без Вашей творческой личности». Ходатайство единогласно поддержали Районная и Городская Думы. Жизнь неожиданна и многообразна. «Добывайте славу себе! Кто как может», - кажется, Козьма Прутков.

36. ВОЗВРАЩЕНИЕ АВВАКУМА

"Не пошто в персы идти пещи огненныя искать, но Бог дал дома Вавилон, в Боровске пещь халдейская".
Аввакум.

Протопоп Аввакум Петров, гонимый властями и неоднократно ссылаемый, дважды был заточён в Пафнутьев-Боровский монастырь. Первый раз - с конца 1665 до середины мая 1966 года, когда он был востребован на Собор, где был расстрижен. Затем – с сентября 1966 и до конца апреля 1967 года. Заточённый в темницу, иногда в цепях, Аввакум в глазах монахов, смотрящих за ним, скоро превратился в мученика. Его пребывание в Боровске, а также его сторонниц, боярыни Морозовой и княгини Урусовой, укрепило местное население в верности «старой вере».

АВВАКУМ ВЕРНУЛСЯ в Боровск. В 2004-м. Вернулся кистью живописной. «Воскрес» на здания стене, что на Городище. Огляделся и удивился, что не настало ещё царство Бога на земле и доселе православные в расколе. И с новой силой стал звать нас, современников, к благочестью древлему,
Однако, рок за протопопом ходит по пятам. Два года простояв, апрельским днём 2006-го, когда дышал весною город, исчез вдруг Аввакум, вознёсся словно. С ним и его соратницы – боярыня Морозова и Урусова княгиня. В небытие отправил их новый мэр, решительностью своей известный. Бессилен перед фрескою бульдозер. Бригада маляров иногородних трудилась от зари и до зари. Всё не закрашивался мятежный. Проступал и проступал белила сквозь. Тогда послали за шпатлевкой. Мэр молил закрасить всё, не токмо протопопа, но прораб упёрся - и так потели Христа ради, без оплаты. Монастырь, тюрьма в земле, решётка и облака, плывущие над всем - не тронуты остались на стене, а на закрашенном месте возникли два влажных пятна мироточения, которые не просыхают теперь ни летом, ни зимой. Как знать, поборник старой веры со сподвижницами ещё вернутся на места свои. Пустыми места святые не бывают. А стенописцу мэр рек: «Попробуй-ка намалевать ещё без спросу. Шпану направлю - замажут враз».
Потом мэр объяснял: «Посланье получил аз (или Всевышнего то голос был) и должен охранить, не мочно сему распопу завладеть нашим рассудком. Посланье се от Корнилия, митрополита старообрядцев». В интервью всем СМИ глаголил мэр иное: «Не стану я лукавить. Оговорюсь, не дока я в культуре, живописи и архитектуре. Для этого всего есть в штате специалист. И ещё вне штата один. Один, но сильный очень. Его слово – для меня закон. Письмо митрополита? «Затерялось» где-то, давно то было. Но если честно, ко мне пришёл (или привиделся) один анонимус с брадой до пояса и молвил: «Я сей срам замазал. Давно хотел, но Егерев мешал. Не Аввакума сей образ, суть Князя Тьмы». Аз ответствовал, скрывая радость: «Здрав будь, любезный! Благодарю Вас чрезвычайно! Богу слава!». На сих словах перекрестился аз, хоть нет на мне креста, но кукишем, как православный, а не раскольник суть.
Боровская летопись

ДЕЛАЮ ТО, ЧТО ДОЛЖЕН
а не то, что хочу
Тяжкий крест несу терпеливо.
Тяжкий камень в гору качу.
Я привык уже – чувство долга –
И не то чтоб кого корю,
Только что-то уж больно долго.
- До каких же пор? – говорю.
… И вот уже трое.
сквозь чащи таёжные –
впереди протопоп с протопопицей,
а за ними и аз себе, грешный,
тащусь понемногу.
- Долго ли, -
то ли я говорю,
то ли Марковна, протопопица, вопрошает, -
Долго ли будет мука сея, протопоп? –
И он отвечает так мягко, а вместе с тем решительно –
то ли Марковне, протопопице, он ответствует то ли мне говорит:
– До самыя смерти, - говорит, -
До самыя смерти!
Так что ты, - говорит, -
Не печалуйся, человече.
Вон какой отмахали путь!