По улице Базарной, и не только о ней

Оценка:

Улица Базарная, как немногие, Еврейская, например, еще сохраняет некий свой колорит. Это происходит из-за отсутствия общественного транспорта, рекламы, большого движения людей. Базарная, как бы, находится на задворках центральной части Одессы. Дома, в том числе и памятники архитектуры так перестраиваются, особенно – балконы, что, сами архитекторы с трудом бы узнали свои детища. Дворики перекраиваются и застраиваются, и, первоначально слитный ансамбль: дом и двор с флигелем или флигелями - распадается на отдельные куски, а построенное рядом современное здание - изменяет полностью архитектурный облик места. С приятелем я отправился по Базарной – искать сохранившееся. Валерий, еще и уточнял свои записи, так, сказать проводил своеобразную краеведческую рекогносцировку местности. Ну, а я. просто смотрел по сторонам и фотографировал время от времени. В путеводителях указывается, кто жил в том или ином дом, чем занимался. Ну, это еще как то можно объяснить - найдется пытливый читатель, которому интересно - какой зубной врач, аптекарь, коммерсант или шляпных дел мастерица проживали тут. Но, когда пишут о доме, который стоял на этом месте до того, и что представлял дом, и кто в нем жил…, а когда еще самый-самый первоначальный дом вспоминают, то голова идет кругом. Проходя Базарную, наверно, и мне этого не избежать. Моя родственница, всю жизнь, прожившая в Одессе, когда сказал ей, что ходил по Базарной, спросила: «А почему Базарная, это бывшая Кирова, ведь никакого базара и близко нет». Просто в начале 19-го века был Привоз на Привозной площади, куда привозили сельскохозяйственные и иные продукты, а потом везли их на Старобазарную площадь на Старый базар. Но, роль главного рынка вначале играла Греческая площадь. «На Греческой площади рынок шумел, Горели над городом зори, Дымились кофейни, и Пушкин смотрел На свежее сизое море…» (строки Эдуарда Багрицкого) «В 1804-1805 г.г. ее периметр застроили двухэтажными зданиями, фасады которых были обработаны колоннадами тосканского ордера по проекту арх. Фрапполи.» Потом главный торговый центр перешел к Старобазарной площади. «В центре площади разместилось большое приземистое здание, обращенное к проспекту и ул. Базарной. Каждый из фасадов представлял собой лоджию, сформированную либо колоннадой, либо монументальной аркадой дорического ордера. Из центра здания вырастала мощная квадратная в плане башня с часами, напоминающая башни средневековой Италии. По диагонали и на некотором расстоянии от главного корпуса располагались четыре массивных павильона, выдержанных в дорическом ордере, с грузными аркадами по бокам… По контуру площади этот ансамбль обрамлялся красивыми зданиями лавок. Их оба этажа решались в виде открытых галерей, обрамленных на первом этаже системой аркад, а на втором колоннадами дорического ордера». Вот, измененный, кусок этих галерей – единственно, что дошло до нашего времени. А башня рухнула, где то в конце 50-х годов прошлого, ХХ века. Все три рынка были, как бы нанизаны и находились на одной линии – Александровский проспект. Базарная начинается от улицы Николая Леонтовича, бывшая – Белинского. Посмотрел в интернете, кто такой Леонтович - украинский композитор, общественный деятель, в 1921 году был убит агентом Гайсинского ЧК. Улица Белинского тоже не очень по городской теме, но «неистовый Виссарион» хоть в Одессе был, да и к названию привыкли. Он останавливался в гостинице «Петербургская» на Приморском бульваре – левое полуциркульное здание. «Оригинальный город. Наша гостиница на берегу моря, берег высокий, вдоль его идет бульвар, вниз к морю идет каменное крыльцо с большими уступами, в 200 ступеней. По этой лестнице ходим купаться к морю. На море корабли, суда. Вид единственный». Дом № 4, когда то - доходный дом Стурдзовской общины сестер милосердия, арх. Оттон, 1881 г., построен по классическому одесскому образцу — с внутренним двориком. В этом доме родились будущие писатели: Валентин Катаев, и младший брат его – Евгений. Евгений потом взял себе псевдоним – Петров, решив, что «Боливар российской словесности» двух Катаевых не выдержит. Валентину Катаеву я благодарен за произведения, написанные в последние годы жизни: «Юношеский роман», «Алмазный мой венец», «Сухой лиман»... А, Евгению Петрову, и его соавтору Илье Ильфу благодарны, наверно, все жители Украины и России за бессмертные творения: «Золотой теленок» и «Двенадцать стульев». В Одессе Катаевы жили на Канатной, в Отраде, Маразлиевской, но сохранился только дом на Базарной. Валентин и Евгений ходили в 5-ю одесскую гимназию на Пантелеймоновской, 13. На здании там недавно повесили памятную доску. Интересно содержание прошения, которое написал их отец в 1911 году о зачислении сына Евгения: «Его превосходительству директору одесской 5-й гимназии от надворного советника Петра Васильевича Катаева прошение. Желая дать образование сыну моему Евгению во вверенной Вам гимназии, имею честь просить распоряжения Вашего о том, чтобы он был подвергнут надлежащему испытанию и медицинскому освидетельствованию и помещен в тот класс, в который он по своим познаниям и возрасту может поступить». За обучение Катаевы не платили, поскольку отец был преподавателем — таковы правила того времени. В эту же гимназию ходил и Александр Козачинский, там он подружился на всю жизнь с Евгением Петровым. Благодаря ему написал в 1938 году единственное произведение «Зеленый фургон». Отличная повесть, из нее выпирает дух того времени, ну и автор: сотрудник одесского уголовного розыска, главарь банда налетчиков, которая орудовала в окрестностях Одессы, возле Люстдорфа. Он был авантюрного склада человек, и огромного обаяния, пользовался большим авторитетом у бандитов и у местного населения. И, конечно, очень нравился женщинам. И всю жизнь был привязан к Е. Петрову, ну, а тот – к нему. Есть такая песня: «Мы так близки, что слов не нужно, чтоб повторять друг другу вновь…». Они и ушли из жизни почти, одновременно и оба в 39 лет. Петров – погиб на фронте в 1942 г., а Козачинский умер в Новосибирске в 1943. А на Базарной Козачинский, какое то время, жил в доме № 3. Дом – сохранившийся остаток от квартала, так называемых «когановских дешевых домов», стоит как раз напротив «катаевского». Я зашел в подъезд – деревянные половицы пола в коридоре, наверно, сохранились с тех давних времен, ну, а лестница и перила, уж точно. Из двора дом № 14 неслась жизнерадостная, цыганская музыка. Зашли во двор - двери и окна одноэтажного домика во дворе открыты, звучит музыка, бегают цыганята и женщины сидят за столом посреди двора. А как жильцам большого дома, а окрестным жителям. Весело, наверно. В доме № 16 - ухоженный двор, колонка с чистой водой, кругом цветы. «У нас во дворе стоят четыре камеры - сказала женщина, впустившая нас. У входной двери в подъезд висит классическая, в стиле 40-50 х годов прошлого века, табличка: «Не рубите дрова в квартирах, парадных и на лестничных площадках. Не разрушайте жилую площадь». Действительно корпус бывшего Еврейского ремесленного училища общества «Труд» для бедных мальчиков, дом № 17, напоминает собой, какой то северо-европейский ренессанс. Арх. А. Люикс и М. Рейнгерц. Здание производит впечатление, однозначно. О Рейнгерце я прочитал, что после окончания в 1882 году Одесского реального училища, его приняли в Петербургское Строительное Училище - второе после Академии художеств учебное заведение, начавшее выпускать дипломированных инженеров-строителей и архитекторов. Кстати сказать, его закончили А. Бернардацци, Л.Влодек, А.Д.Тодорев и другие творцы замечательных одесских зданий. В доме № 40 родился, и, жил, какое то время, поэт Эдуард Багрицкий «По рыбам, по звездам проносит шаланду, Два грека в Одессу везут контрабанду…» Сразу же их памяти всплывают эти строки. Во дворе растут два старых каштана, которые своими кронами закрывают все, не такое и маленькое, пространство двора На углу с Ришельевской – «доходный дом Хаджи», он был построен в 1901 году, арх. Влодек. Архитектурный стиль его я назвал бы - «одесский тактичный модерн». Дверь в парадную хорошо сохранилась. После дома № 35 на Базарной, мы свернули на Пушкинскую, мой спутник хотел показать дом № 59. Очень декорированный фасад, стрельчатый проезд во двор, сохранившаяся в целости пожарная объемная лестница, и шелковица рядом, даже, растущая в этой лестнице. Я зашел во флигель дома – мраморная лестница и мозаика на полу первого этажа. Как сохранилась, даже, в таком виде – удивительно. В проезде во двор на стене – большая металлическая вывеска – «указатели квартир», я переписал еще не затертые фамилии жильцов: Розенталь, Розенберг, Савин, Дудниченко, Гончаренко, Лещинская, Радвинская, Бухман, Катавец, Раппапорт, Курлянд, Иванова, Кимель. Такую же вывеску «указатель квартир» видел в одном из проезде дома на Базарной. Она висела одна на отремонтированной стене проезда, и небольших продолговатых табличек с номерами квартир и фамилиями жильцов под ней не было. А, когда подходили к этому дому, то на доме 57 увидели памятную доску - здесь жил Карышковский –Икар, историк. Кто такой мы не знали. Потом в интернете прочитал, что он был профессором, историком, византистом. В годы румынской оккупации учился в Одесском университете. В 1945 году закончил его, был арестован органами НКВД, но по ходатайству Университета был освобожден. Научным руководителем у него был профессор, историк Артемий Готалов - Готлиб. Фамилия меня заинтересовала, и тоже посмотрел о нем в интернете. Первоначально Арон Гиршевич Готалов, после принятия лютеранства – Артур Генрихович Готлиб, а после принятия православия - Артемий Григорьевич Готалов-Готлиб. Вот, такие метаморфозы, чтобы более-менее, нормально жить. Во время оккупации был в Одессе, наверно преподавал в Университете. Величественно красив фасад дома № 25, «дом Штрекенбаха». Эта величавость, которую создал арх. Веселли еще сохраняется, несмотря разного рода разрушения, например, обрушившийся балкон. Понимаю, что на приведение в порядок только зданий - «Памятник архитектуры. Охраняется государством», требуются огромные деньги, которых в бюджете и города, и страны нет. А сами собственники квартир, вроде, как бы совсем не при чем. «Дайте, сделайте…» - будет звучать еще долго. Базарная, 55 – угол Екатерининской. Сейчас здесь школа, а до Революции, как написано в путеводителях, располагалось Мужское еврейское частное училище Гуревича. Зачем это нужно знать? Наверно, для того, что Одесса, благодаря евреям и стала тем городом, который манит еще, и, в тоже время, остался в прошлом. Никто не спорит. Дом № 39, на углу Пушкинской - Дом караимского общества, построен в 1848. Во двор дома ведет приземистый и широкий проезд. По второму этажу во дворе протянулись галереи, в которые выходят квартиры. Наверно, этот дом и двор один из интересных по Базарной. Караимы в Одессе – книгу можно писать, но, наверняка, есть. На Троицкой, 33, кстати, тоже бывший доходный дом караимского общества, построенный в начале ХХ века. В нем находилось Караимское общественное начальное училище. В Литве, например, караимскую тематику развивают. В апреле этого года я был в Тракае. Это, как бы столица караимов, там и кенасса (молитвенный дом), и музей, и караимские домики, и пироги караимские. Есть ли караимы только – не знаю. Летний сезон еще не начинался, и все было закрыто. Дом № 49, доходный дом Черкесских, арх. Влодек. Хороший двор, новые ворота – жильцы собирали деньги. Мы спросили, что означает вензель на них, но ответа не получили. Вроде, знает жительница дома, которая организовывала установку ворот. Ворота арки проезда во двор дома № 50 украшают симпатичные изображения утки и глухарей. Словно во дворе один из жителей охотник. На фасаде дома № 33, балкон справа опирается на большое скульптурное изображение орла. Я смотрел на него при закате солнца, и казалось, что если бы не парапет старинного балкона – орел бы взлетел. В этом доме останавливался художник Леонид Пастернак, и жил, после Малой Арнаутской, Илья Ильф. Почему Ильф не включил этого орла в «Золотого теленка», ведь попали же в него и галереи двора дома и Старобазарная площадь А у Леонида Пастернака - отца известного поэта, столько родственников, оказывается, жило на Базарной, Останавливался он и в доме № 78, там висит памятная доска. Леонид Пастернак родился в Одессе, учился, здесь же пришел к мысли стать художником. Кстати, в Тель - Авиве улица названа его именем. Сам Борис Пастернак в детские и подростковые годы приезжал летом в Одессу. И эти строки от туда: Приедается все. Лишь тебе не дано примелькаться. Дни проходят, И годы проходят, И тысячи, тысячи лет. В белой рьяности волн, Прячась в белую пену акаций, Может, ты-то их, Море, И сводишь, и сводишь на нет В доме № 46, зеленый, чистый двор, состоящий из двух. В первом – хорошо сохранившийся колодец, понятно, что жильцы следят за ним. Во второй двор тоже ведет проезд. Да, нынешней июльской жаре сюда трудно добраться. В доме № 57 жил еврейский историк, активный сионисткий деятель Иосиф Клаузнер. В 1919 г он уехал из Одессы в Палестину. На балконе второго этажа висело белье, а за ним кариатиды поддерживали балкон третьего. Если писать обо всех евреях, оставивших какой то след в истории Одессы, о приютах, молитвенных домах, то эту улицу, так же, как и другие, можно назвать Еврейской. Мы дошли до дома № 84, стоит он на углу переулка Ониловой, Дом двухэтажный, построен в конце 19 века. В нише над крышей дома стоит небольшая скульптура, изображающая женщину, в руках у нее то ли раковина, то ли рог изобилия – непонятно, что. Скульптурку эту трудно рассмотреть из-за крытого навеса, установленного над балконом. Впереди - Старобазарный сквер, после него Базарная продолжается, и в самом своем конце упирается в улицу Тираспольскую. Но, дальше я уже не ходил.